胡媚儿

唐贞元年间，扬州闹市来了一个卖艺乞讨的女子，妖冶艳丽，不知道从何而来。女子自称胡媚儿，表演的都是些奇怪的魔术或杂技，逗留十多天后，围观的人渐渐多了起来，但打赏的并不多。

有一天，胡媚儿从怀中拿出一个半升大的琉璃瓶，纯净透明，从外边就可以看到内部。她在地上铺一块毯子，又把瓶子放到毯子上，然后对众人说：“承蒙诸位君子恩赐，能把这小瓶子装满，我就知足了！”

大家看看瓶子口，比一个铜钱还要小。有个观众拿出几文钱，对着瓶口放下，竟然落到了瓶子里，并发出叮叮的碰撞声。隔着瓶子看去，放进去的铜钱像米粒一样小。

继而有人放入一百钱，一千钱，连瓶底都未盖住。好事者接连而至，有富家子投入十万，二十万铜钱，都如石块投入池塘里。有个牵着骡子的人走过来看热闹，骡子竟然也能装到瓶子里，在瓶外看去，骡子像苍蝇一样大，还在摆尾摇头，做出打响鼻的样子。

这时，扬州院向户部运送银两粮食的车队路过，共有马车几十辆。人们认为钱粮箱子上有官府封条大印，应该能破幻术，有身份的看客怂恿带队官吏，看看胡媚儿能不能把车队也装到瓶子里。带队官吏觉得这是扬州闹市，众目睽睽之下不会有闪失，于是问道：“你能把车队也装到瓶子里吗？”

胡媚儿说：“我试一试。”然后把瓶口对着车队倾斜，一声大喝，马车走向瓶子，到了瓶口变小，络绎进入到了瓶子中。随即自己也跳入瓶子，瓶中的东西都消失不见，地上只留有一个空瓶。

带队官吏大惊失色，把瓶子举起摔破，毫无所见。他急赴官府，请求捉拿妖人。上下震动，捕快四出，然杳无踪迹。

一个多月后，有人在清河北部看到胡媚儿，带领车队向东平的方向而去。当时，李师道正占据东平。

故事出自《河东记》，李师道是鲜族人，地方割据军阀，唐末占据东北一带。文章结尾一句隐含的意思，是说胡媚儿可能是李师道帐下的术士，此举是为了筹集军费。

裴氏子

唐贞观末年，曹州有裴姓青年方二十岁，一日忽暴死，三日后复苏。他对人说，刚死的时候被人带到一个衙门内，里面高坐一个王者打扮的人。王者给他安排了一个驱牛耕地的差事，裴氏子哀求道：“小人父母老迈，无有兄弟，恳请大王放还。”

王者似乎有所动，尚未表态，有小吏来报：“张成追到！”王者即转头对张成说：“为何毁坏他人房屋？”张成跪地辩解：“小人犁地，误犁破一座坟墓，非是故意。”

王让小吏看一面镜子验证，的确是如此，于是说道：“虽非有心，终究使他人受到损害，杖七下。”

处罚完张成，王者对裴氏子说：“念你一片孝心，放汝生还。”裴氏子叩谢后跟着小吏出来，顺着另外一条路返回。路旁刀山火海，油锅铁锯，几千个人头被斩下排列在地上。人头并未死亡，还在张嘴喊饿。负责向油锅底下添柴的老妇人裴氏子认识，是他的邻居，尚未亡故。

裴氏子心惊胆战走过那里，不多时来到自家墙外，听到院子里传出哭声。押送的小吏在他背后一推，裴氏子醒来。复生后，裴氏子去看张成，腰上有杖痕，青淤肿痛。再去看望邻居老妇，已经重病，不久亡故。《冥报拾遗》

蛇妖

万历壬辰年，庐陵人肖榛中进士，官拜右参政，遂把老母妻儿接到京城，营造新居。搬入新房的第三天晚上，肖榛梦到一个妇人，身穿青衣，白巾围颈。妇人对他下拜说道：“妾带子孙在此居住多年，如今被圈入使君宅中，幸不见杀。”肖榛猛然惊醒，觉得这个梦很异样，于是披衣起来到院子里巡视。

却见一个仆人起夜遇蛇，正在用棍子击打。秦臻喝止，却已来不及，看看那条死蛇，身青颈白，长约五尺。肖榛大怒，把这个仆人责打数十下。

次日太夫人病倒，梦中有蛇索命。肖榛在后园中建了一座小庙，上香供奉蛇仙，太夫人遂病愈。至今，肖府中对蛇仙还是时时供奉。《狯园》

车绳

唐朝大历年间，李左在泸州主政，某日小吏王某请假探亲，李左准假。王某走到城外时已经黑天，忽然看到一队人马迎面而来，前面的侍卫呼喝开道，王某躲到一棵大树后。他心里很疑惑：这是哪里来的官员，如此排场？只见队伍中间是一个骑马的紫衣人，排场好像朝廷来的御史，后面还跟着一辆马车。车夫忽然禀报：“车辕上的绳子断了。”

队伍停下，紫衣人命令手下：“检查一下簿册。”一个小吏拿出簿册翻看，禀报道：“应该取泸州张道妻子的筋做绳子。”紫衣人点头，一个手下离开片刻，手持两条白色绳子回来，各长数尺。

王道妻子是王某的姨母，紫衣人带队离开后，王某立刻回城，看到姨母无恙，只是背痛。到了下半夜，王某姨母疼痛加剧而死。《太平广记》